2008年9月30日 星期二

南方朔觀點:萬事莫若「救國土」急!

  • 2008-09-30
  • 中國時報
  • 【南方朔】

     四百多年前,葡萄牙航海者讚歎的「福爾摩沙」,現在已逐漸失去它的美麗風采。今天的台灣,危山、危路、危溪、危橋、危堤,幾乎無地無之,只要一有颱風大雨,就土石流氾濫,不但發生的地方及頻率增加,規模也在擴大。今天的台灣,已出現一種比股市經濟危機更嚴重的「國土危機」!

     所謂國土危機,指的是國土利用及國土管理,由於長期的過度開發及管理能力顢頇,遂使得國土上所有的山河路橋堤等,全都超過了限度,再也禁受不起任何稍微巨大一點的自然考驗。國土危機的可怕,乃是如果不能在還來得及之前全力搶救,它就會造成超經濟的禍害,而使許多聚落社區淪為廢墟,再也無法復原。

     這次「薔蜜」颱風在台灣全島都造成災情,甚至連首善之都的台北縣市也都出現大型的土石流,這就是「國土危機」持續惡化的兆驗。近年來,由於全球暖化的影響,全球各地區的颱風、颶風和熱帶氣旋的頻率、規模及停留時間都趨於嚴重,這也預告了台灣「國土危機」的考驗正方興未艾。

     「國土危機」乃是一種經常都會被低估的危機。原因即在於它的出現,普遍都在大都市視線之外的邊陲地帶,也只有在颱風豪雨時才短暫的成為焦點,而後就被人擱到了一邊。「國土危機」的這種特性,乃是它持續惡化的關鍵,就以這次「薔蜜」為例,全台有八四四條溪列入警戒,其中有二一一條溪列入紅色警戒,有廿二座主要橋樑被嚴密監控。這些危溪危橋及土石流危險地帶在颱風過了之後就被忘記,但儘管被人忘記,這些問題的惡化則仍在繼續。

     最近颱風不斷,最讓人怵目驚心畫面,乃是廬山旅館倒塌後,人們所看到的今昔對比。十年前,溪岸距旅館區至少有十五公尺之遠,但最近十年來由於根本無人聞問,於是溪堤日益被沖刷,向旅館區接近。上次辛樂克颱風前,溪岸已到了旅館門前,溪底則到了旅館下邊,建築物又怎麼可能不倒塌呢?由此也顯示出「國土危機」的本質──它在人們的漠視中快速惡化,終於有後悔莫及的一天!

     其實,人類文明的許多災難裡,「國土危機」經常都是重要的潛在原因。古代蘇美人的米索不達米亞文明,拉丁美洲的馬雅文明,南太平洋的小型復活島文明,中國宋代之前被稱為「富貴真臘」的柬埔寨文明,它們的衰敗其實都與「國土危機」有著密切的關係。這些文明都有過光輝歲月,但國土超限利用後,水旱災、土石流、田園荒蕪、交通阻斷等開始出現,最後是整個文明淪為少數一、二都會陷落在廢墟大海裡,再也無法獲救。

     今年接連而至的颱風,已顯露出了台灣的「國土危機」日趨惡化。如果這種情況不能大刀闊斧改善,在可見的未來比廬山災難及斷橋更嚴重的問題都可能出現。因此,在政府及都市人忙著「拚股市」、「拚經濟」的此刻,可能已必須把拚「救國土」列為「拚經濟」的首要目標:

     一、「救國土」乃是對台灣百姓的生存環境做一次總評估和總修正,也是對治水防洪修橋造路做一次真正的大型投入,這才是真正有意義的既是消費又是投資的「創造內需」經濟動員。

     二、近年來,台灣由於基礎建設荒廢,早已使得城鄉經濟的差距擴大,只有透過全方位的「救國土」,搭建好新的基礎建設架構,才可以讓台灣由「城市一國,鄉下一國」這種「兩國論」,蛻變為更均衡的整體台灣經濟。特別是台灣危山危溪遍布,如果治山防洪基礎建設不落實,將來又怎能「拚觀光」呢?

     三、為了「救國土」而強化基礎建設,需對未來的國土管理重新規畫,引進新制度,建設新技術外國資金。這才是將來台灣經濟全方位再起飛的基礎,也是藉此在壓力下促使整個政府部門再進步的動力。

2008年9月29日 星期一

因為神的義,正在這福音上顯明出來。這義是本于信以致於信。如經上所記,義人必因信得生。

2008年9月18日 星期四

盜採砂石與斷橋遺恨

 

盜採砂石與斷橋遺恨 (張永興)

2008年09月16日蘋果日報

颱風豪雨造成后豐大橋斷裂,主因還是在大甲溪過度開採,侵蝕當地水文生態。資料照片


位在台13線的后豐大橋跨越大甲溪,為台中縣豐原至后里間必經要道,原橋在民國78年改建,87年拓寬。這次辛樂克颱風造成后豐大橋斷裂,導致1死5失蹤的慘劇(截至9月15日下午3時),在各大媒體與眾位民意代表對相關政府官員大加撻伐的同時,我試著以不同的觀點來看待這次的斷橋事件。
大甲溪上游長期以來盜採砂石的情況嚴重,早已不再算是新聞了,根據2005年6月的相關報導,大甲溪谷關松鶴部落以下的禁採區,當時由刑事局人員搭乘空勤隊直升機空拍蒐證,就目睹到好幾段河床被挖出四五層樓深的水塘,盜採面積動輒10公頃以上,但長期以來盜採砂石與當地的民代及黑道勢力掛鉤極深,涉及龐大的不法利益,造成檢警偵辦困難,也對大甲溪溪流橋樑安全造成了嚴重的衝擊。然而,水利署竟以「2000年6月後石岡壩以下河段無疏浚」,「已加強河川管理,現已無大規模的盜濫」(承認仍有小規模的盜濫採?)試圖撇清砂石盜採對橋樑造成的嚴重破壞,這種互踢皮球的做法看了實在是令人感到心寒,亦替所有受災者難過。尤記得2000年時高屏大橋斷橋後,幾位土木工程界的專家學者即指出斷橋與砂石過度開採有很大的關係,相同的,后豐大橋橋墩基座裸露、大甲溪砂石盜採,整個背景與當初高屏大橋斷裂事件十分雷同。

破壞水文生態
砂石盜採對於橋樑的影響到底有多嚴重?一般橋樑設計都是靠橋墩打樁為基礎,加上河床上的沙提供支撐力量,但如遇颱風大雨沖刷或盜採砂石折損橋墩基處,橋墩周圍沒有足夠的土砂可以護住基盤,橋墩承載力相對減低,橋面負載力減輕,橋樑即容易發生斷裂情況。而台灣長久以來盜採砂石嚴重,加上地方「特殊勢力」長期的關注與護盤,政府又拿不出手段來杜絕盜採,讓砂石盜採一直嚴重影響台灣水文生態。
這次的斷橋事件,到底應該算是天災?還是人禍?我想不管橋造得再好,只要盜採砂石的情況無法改善,接下來還會有更多的斷橋事件發生。


作者為台中縣石岡鄉豐勢路居民

親愛的家長您好:
很高興新的學期有新的小孩加入,攜手計畫就是希望透過學校與社區攜手一起照顧我們的孩子,都很高興能夠跟你們一起追逐夢想!
陳爸與孩子們的故事感動了許多人,所以在兩年多前創立了建和書屋,這是屬於過去曾經為小孩與現在是小孩的人們的!書屋的夢想與希望就是有更多更多的書屋可以幫助更多孩子,你知道嗎?回到你自己是誰做自己想要的事情,這是書屋想要扮演的角色,陪著幫著你們追求你們的幸福與快樂,就是大人們的幸福與快樂!
上課第一天坤哥哥說建和外面就是空空的,如果站在台北人的角度來看,天呀!這是要在多麼高價位的地段才有的房子與景色,不管你們認不認同至少我是抱持著這樣的心態來到台東的,因為我喜歡這邊的山水景色,這才是所謂的生活,只可惜生活在這邊的人們缺乏了一些自信、一些關懷與愛,在這樣的生活裡大家忘記了去愛,許多都市的惡習傳播到此,讓人們忘記生活其實只需要這樣的簡單!
在書屋就是在這邊生活,用著「關心、照顧、陪伴」的角度,書屋不是補習班,書屋是每個孩子的天地,可以揮灑自己尋找夢想的天地!
小山2008/9/17
小山的自我介紹
張銘珊
學經歷╲
國立新竹師範學院幼兒教育學系
國立台東大學幼兒教育研究所(仍在就讀一年級)
經歷╲
台北縣永和市私立佳美、新佳美幼稚園教師四年
永和社區大學123社區種籽師資
我的教育理念╲
我相信開放教育,或許有人會覺得幼稚園老師怎麼跑來建和書屋?那是因為2007的二月,來到建和書屋參訪,陳老爹說:建和書屋沒有什麼規則,最重要的是關心、照顧、陪伴……。這跟我的教育理念相契合,所以我來到建和,我是在這裡跟大家一起學習的,因為我們都是人都是需要陪伴,需要可以發揮創造的舞台……。

課外補充資料
每天晚上希望都可以有半個小時的時間,可以讓孩子分享課外的閱讀或是時事!視孩子寫功課的情況而定!

小小的夢想
藍天是白雲最美的故鄉,大地是小草成長的地方,
海洋是河流安歇的暖房,夢想是未來幸福天堂,
小小的夢想能成就大事,只要抑望天父的力量,
小小的夢想能改變世界,帶來明天的盼望,
耶和華是我們的力量,同心來為主傳揚來發光,
前面的道路全然交給祂,祂必同在使我們剛強。
詞,具有以下用法:
1. 語言學中,指詞語(單詞);漢語對詞彙(語彙)、片語、詞類的簡稱;
2. 古代的文學或文學體裁的名稱,中文詩歌的一種,參見:詞 (文學);
3. 現代的文學或文學體裁的名稱,中文詩歌的一種,參見:歌詞;
4. 與「詞」有關的術語:詞典(辭典)、詞義學、詞彙學、詞源學,詞素(詞根、詞綴)。

歌詞是指一首歌曲中的文詞部分。許多用以詠唱,並有較具體和詳細內容的歌,除了音樂部分以外,都會有文詞部分。歌詞與歌曲,絕大多數都能互相配合,成為同時涉及文學和音樂的藝術作品。由於歌詞佔很大多數都是押韻的,因此亦屬韻文之一種,是一種文學體裁。歌詞與詩的分別,主要是詩不一定要入樂(合樂),歌詞是要合樂的。
中國古代的宋詞、元曲均是一種歌詞,除獨立吟誦外,亦可以配合歌曲,以當時的漢字發音唱出。可惜現時大部分曲譜已失傳,而且因語音變化相當大,古人亦無錄音設備,才使今人難以把這些詞曲詠唱出來。
及至今天的戲曲、歌劇、音樂劇、流行音樂等等同時涉及到文學和音樂的創作,作品的文詞部分仍稱作歌詞。
創作歌詞,一般稱為填詞或作詞。
取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%AD%8C%E8%A9%9E&variant=zh-tw"

我期待的建和書屋:
陳老爹說過:書屋要營造主動學習、快樂學習之學習氣氛 要培養讓孩子作主
阿元哥哥說:書屋的孩子就是弟弟、妹妹,大家都是一家人,要彼此照顧
小山這樣想: 大家是一起 生活 在書屋的 伙伴,一起寫著屬於我們自己的故事,這裡是大家可以創造經營的!即使在學校有不欣賞,但是大家要說出道理來!因為大家都是「人」,人非聖賢,透過商量實踐原諒、感恩、體諒。
� 各科要點:一到四專注踏實地把作業完成、準備考試科目。(閱讀、歸納、思考)
� 固定的活動週五電影:歡迎大家一起來看電影。
� 其他活動:十月底音樂會、單車活動(9/27到鹿野、1/3-4到花蓮)
� 週日下午晚間安排的活動:騎腳踏車去逛街,晚上七點到八點科學實驗。
� 一個約定:給自己一個目標去達成。

小小作業
一、自我介紹
二、我期待的書屋
要用畫的或是寫的皆可,重點是要有資本資訊跟自己的夢想。
沒有繳交期限!

^_^謝謝關心!

2008 9月號遠見有報導書屋
 

這學期想要更有系統地來陪伴孩子,這是我的學期計畫!
我知道我有時候會勉強自己!但是...我要相信自己的潛力,成功都騎到了對吧!呵呵∼如果我不行的話我會說的!謝謝老爹的關心囉!
我只是想要盡一份心力∼
歡迎家長們來幫忙或是大家找人來協助∼這一塊感激不盡!!如果志選穩定的話,或許他可以幫忙帶小小孩!呵呵不知道啦!
 
至於英文課跟實驗課∼我需要有人可以一起討論,就會有課程表出來囉!不過比較偏向走一步算一步的方式,每次上完小小孩的課,就接著吃飯、實驗課跟英文課?!
 
 
建和書屋小小孩的陪伴

 

孩子是未來的希望,不管是卑南族所強調的勇敢、階級尊重或是原住民的原始能力,我相信這都是人的最基本能力,因此透過每週一次的活動安排,希望讓孩子能夠在社區除了電腦外也可以有不一樣的活動可以參與。

 

本學期主題  大手牽小手社區逛透透

透過主題活動分享生活,建立良好生活習慣,如飲食、負責任、愛清潔、愛家、愛社區等,透過遊戲中學習的方式,讓孩子在快樂中成長。

    每次的活動會動靜穿插,有聽故事、唱跳、團體遊戲、手工藝、烹飪、健康的點心等。本學期最終目標為利用社區的飲料杯製做出一個大型藝術創作與社區地圖。

 

時間

每週日下午3:00-6:00

 

帶領者

張銘珊  曾經為小孩,現在仍保有赤子之心

高中開始參加童軍活動,大學曾任童軍團反哺司,負責帶新竹國小幼童軍,辦理幼童軍營隊經驗豐富

        台北縣佳美、新佳美幼稚園教師四年

       

時間若有調動會另行通知孩子

 
請昌峻當手工藝的當助教,另外小助教阿信是不錯的人選,他很能夠陪威宇玩!相信他也可以帶領小小孩。
 

09/21 相互認識,建立常規分工→故事→唱跳→月行事曆→腳踏車(回家前檢討)

09/28 故事→唱跳→感恩教師節→包水餃→送給老人家(回家前檢討)

10/05 故事→唱跳→腳踏車(回家前檢討)

10/12故事→唱跳→通訊(電腦、對講機)→腳踏車(回家前檢討)

10/19故事→唱跳→攝影→腳踏車(回家前檢討)

10/26 故事→唱跳→手工藝教學(昌峻)→腳踏車(回家前檢討)

11/02  小山老師去大陸  手工藝、運動(昌峻代課 書屋幹部輔助)

11/09  小山老師去大陸  手工藝、運動(昌峻代課 書屋幹部輔助)

11/16 故事→唱跳→募款→腳踏車(回家前檢討)

11/23 故事→唱跳→社區踩踏→腳踏車(回家前檢討)

11/30 故事→唱跳→社區踩踏→腳踏車(回家前檢討)

12/07 故事→唱跳→社區踩踏→腳踏車(回家前檢討)

12/14 故事→唱跳→製作地圖(回家前檢討)

12/21 故事→唱跳→製作地圖(回家前檢討)

12/28 大活動社區探險(回家前檢討)

01/04   停止乙週 遠征花蓮中

01/11 故事→複習歌曲→大型工藝創作(回家前檢討)

01/18 故事→複習歌曲→大型工藝創作(成果發表準備)

01/25 家長參與日:成果發表(回家前檢討)

2008年9月13日 星期六

我的元帥--耶穌基督


http://www.591.com.tw/rent-detail-56263.html

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柏奇:
「我一生最難打的戰役,就是我內心的爭戰。這是我的元帥--耶穌基督--率領我打贏的。」

湯瑪斯:
「如果你的信仰祇是為了追求突發式的感動或神蹟,試探與引誘將遲早會追上你的。
反之,如果你把每天所該盡的職責,都交託在上帝的手中。
並且學習在這些事情上與上帝同行。你的信仰會更札根於真實生命中。
成為一個基督徒是成為一個踏實的人,他親手所做的,永遠比他嘴色所講的更多。
真實的信仰,是上帝使人成為真實的人,每天安靜、確實的去做他該做的事情。
這正如耶穌基督所說的:『憑著他們的果子,就可以認出他們來。』(馬太福音七章20節)」